ماجرایی درباره علوم غریبه به نقل از پسر سید علی قاضی

استاد کریم فیضی در وبلاگ علوم غریبه می نویسد: 

دایره علوم غریبه تا کجاست؟

در علم اعداد تعبیری وجود دارد با عنوان دوایر. مثلا می گویند: دوایر ابجدی. یا دوایر ابتثی و ...

حالا می خواهیم بدانیم دایره علوم غریبه تا کجاست؟ علوم غریبه تا چه شعاعی فعال است و تا کدام مرز می تواند امتداد پیدا کند؟

درباره قلمرو علوم غریبه خیلی ها سوال دارند. همه دوست دارند بدانند که با علوم غریبه می توان مثلا یک مومن نماز خوان را طلسم کرد؟ 

با علوم غریبه می توان بخت یک خانم زیبای مومن را بست؟

پاسخ این سوالها «آری» است چرا که علوم غریبه دارای وسیع ترین قلمرو ها و دارای گستره ترین دوایر است. کمتر چیزی هست که علوم غریبه نتواند به آن نفوذ و در آن رسوخ کند. در پست های بعدی توضیح خواهم داد که بسیاری از تقدیرهای سیاسی و اقتصادی و تاریخی دقیقا با علوم غریبه ممکن و میسر شده است. نمونه اش خود تحولات ایران  است که با کمک چند نفر از اساتید علوم غریبه از جمله مرحوم سید ابوالحسن حافظیان و یاران او در خراسان رضوی صورت گرفته است.

باری، غرض اینکه علوم غریبه محدودیت و ممنوعیتی را به رسمیت نمی شناسد مگر تشرع و تدین فاعل آن و مگر اینکه به ناموس کن فیکون قطعی داخل شود که در این صورت موفق نمی شود و رجعت می کند.

در اینجا خوب است به ماجرایی اشاره کنم که از استاد بزرگ علم اعداد سید مهدی قاضی فرزند عارف بزرگ سید علی قاضی نقل شده است.

سید مهدی قاضی استاد کبیر علم الاعداد بود و به گفته بزرگان، در روزگار من در 100  سال گذشته کسی تسلط او را نداشته است. 

او نقل کرده است:

یکی از آشنایان ما عقیم بود. روزی سراغ من آمد و گفت: سید! این درست است که همچون شمایی باشد و من صاحب اولاد نشوم؟  متاثر از خواست او دستوری به او دادم تا به مدت 40 روز انجام دهد. 

وسط این عمل، او یک روز پیش من آمد و گفت: امروز صبح وسط عمل بودم که تمثلی برایم روی داد. پرسیدم چه دیدی و چه گفتند؟ جواب داد: شمشیری بزرگ و برهنه و بسیار تیز در برابرم گذاشتند و گفتند: بنابر این است که شما صاحب اولاد نشوید. حالا اگر سر جنگ دارید، این هم شمشیر! 

این حکایت ناب از حکایات عجیب این عرصه است که نشان می دهد علوم غریبه تا آخرین مرزهای هستی و تا آخرین منزلگاه تقدیر نفوذ و رسوخ دارد. 

گفتنی است سید مهدی قاضی در علم اوفاق و علوم ارثماطیقی خلف صدف پدر بزرگوارش سید علی قاضی رضوان الله علیه بود.

به نقل از وبلاگ علوم غریبه، استاد کریم فیضی

ماجرای علامه طباطبایی و رمل به نقل از استاد فیضی

علم رمل یکی از علوم ریشه دار علوم غریبه است. می توان رمل را قدیمی ترین شاخه علوم غریبه دانست که با گذشت زمان متکامل تر شده است. امروزه علم رمل با سهولت بیشتری قابل استفاده است. البته نکته ای که نباید نادیده گرفته شود، این است که در رمل، نوع تفسیر اهمیت زیادی دارد و مهمتر از نفس عمل رمل است. نقطه ها و خط ها برای همه مساوی است و هرکسی می تواند در نهایت به خط و نقطه برسد اما نوع تفسیر است که نقطه و خط ها را متفاوت و متمایز و معنی دار می کند. 

  کسی که دارای جنبه های باطنی نباشد، او نمی تواند تفسیر عمیقی از خانه ها و بیوت ارایه کند اما کسی که دارای این حالت باشد او می تواند جزئیاتی را از گوشه های رمل استخراج کند و بیان کند که زندگی انسان را زیر و رو کند.

در اینجا وارد این بحث نمی شوم که علم رمل گستره اش چیست و تا کجا ها امتداد دارد و نیز از این موضوع بحث نمی کنم که فرق «رمل» با «جفر» و دیگر شاخه های علوم غریبه چیست؟ در نوشته های بعدی حتما وارد این مسائل خواهیم شد.

در اینجا داستانی را نقل می کنم از علامه بزرگوار سید محمدحسین طباطبایی نویسنده ت «فسیر المیزان».

اینجانب کریم فیضی نقل می کنم از استادم و او نقل می کند از استادش علامه طباطبایی که شبی در جلسه درس تعریف کرد: 

در جلسه ای که من حضور داشتم، شخصی که عالم به رمل بود، در مورد شخصی مورد سوال قرار گرفت. آن شخص رمل انداخت و اسم آن فرد را گفت. حضار که طلبه و روحانی بودند، از در انکار درآمدند و گفتند: چه بسیار افرادی با آن اسم باشند! 

آن شخص مجددا رمل انداخت و اسم پدر آن فرد را هم گفت! 

این دفعه هم روحانیون اشکال کردند که: چه بسیار کسی با این اسم و با این نام پدر موجود باشد!

آن شخص دوباره رمل انداخت و شغل آن فرد را هم گفت! 

باز هم روحانی ها انکار و اشکال کردند که : بسا کسی باشد که اسمش و اسم پدرش آن باشد و شغلش هم همین باشد!

آن شخص یک بار دیگر رمل انداخت و این دفعه شماره تلفن منزل آن شخص را گفت! 

این بار چون جای اعتراض نبود و اعتراض بی انصافی بود، حضار سکوت کردند!

گفتنی است علامه طباطبایی علم رمل را قبول داشت و در ان سررشته داشت،  همچون دیگر علوم و فنون غریبه. 

چرا علوم غریبه را باید از نااهلان و نامحرمان پوشید؟

چرا علوم غریبه را باید از نااهلان و نامحرمان پوشید؟

یکی از مسائل علوم غریبه پوشاندن این علوم از غیر و نااهلان است. این مسئله ازقدیم الایام مطرح بوده است. 

همین موضوع باعث شده است که بخش مهمی از این علم به صورت سینه به سینه منتقل شود و هرگز در جایی ثبت نشود. استاد به شاگرد اجازه کاری را می داد و او را از نوشتن نهی می کرد. شاگرد نیز به کسی اگر اجازه می دهد، او را از نوشتن نهی می کرد. 

این نهی ها بی علت و بی حکمت نبوده است. 

به دلیل سوء استفاده هایی که از علوم غیریبه صورت می گیرد، اگر مراقبت صورت نگیرد، میزان از دست می رود و کار به فجایع بزرگ می کشد.

ابن سینا در نمط پایانی اشارات به کسی که آن کتاب را می خواند، توضیه می کند که آن را از نااهلان مستور دارد. 

استادان این فن، تا کسی را لایق و دارای طهارت روحی ندانند، کلید این علم را در اختیارش نمی گذارند. 

به همین جهت، در غالب نسخهه ای علوم غریبه این عبارت به چشم می خورد:

ای کسی که این طلسمات را به کار می بری، زنهار و زنهار به حرام کاری و عملی  از تو سر بزند که دین گبر و نصاری و هفتاد و دو ملت به گردن توست!

به همین جهت، اسرار علوم غریبه عمومی  نیست. 

هرکسی به آن دست پیدا نمی کند و هرکس هم که دست پیدا کند در اختیار هرکسی نباید قرار دهد.

اسرار نقطه و حروف

از امیرالمومنین علی(ع) روایت شده است:

اول ما اظهر الله من خلقه النقطه و اول ما اظهر من الکون الالف. 

اول چیزی که خداوند از مخلوقاتش ظاهر کرده است، نقطه است و انچه از هستی ظاهر فرموده است، الف است.

از همین جا معلوم می شود که نقطه امری خلقی است، حرف و حروف امری کونی یا وجودی. این مطلب تفصیلی دارد که سر نقطه و حروف را در خود مستتر کرده است.

علامه عیانی استاد شیخ بهایی در ذیل این مطلب میفرماید:

 احادیث در این باب بسیار است که اگر بخواهیم آنها را ذکر کنیم از مطلب دور می مانیم و قاعده از دست می رود.

توجه باید داشت که نقطه سر السر است و حروف سر. کسانی که به اسرار نقطع دست پیدا نکنند به اسرار حروف دست نمی یابند و کسانی که به اسرار حروف دست پیدا نکنند، هرگز نمیتوانند به علم الاعداد و اسرار آن دست پیدا کنند.

• برچسب ها: علم حروف. اسرار نقطه و حرف، علم العداد،  

هشدار درباره علوم غریبه

هشدار درباره علوم غریبه

هشدار درباره علوم غریبه لازم است.

لازم است که درباره مدعیان علوم غریبه هشدار داده شود. 

متاسفانه مدعیان دروغین رشته های علوم غریبه فضای مجازی را پر کرده اند. 

هرکس که گول آنها را بخورد مطمئنا دچار آسیب و اشتباه خواهد شد.

علوم غریبه متاعی نیست که دست هر کسی باشد و هر کسی بتواند واجد آن باشد.

خیلی راحت می توان مدعیان دروغین علوم غریبه را شناسایی کرد.

به عنوان مثال کسانی که دارای سلسله سند عرفانی نستند و کسانی که اجازه از استادان بزرگ ندارند، امکان ندارد در این مسیر واجد چیزی باشند.

موضوع دیگر این است که دعا مطلق نیست و نمی توان برای همه یک دعا را تجویز کرد. از همینجا شما می توانید تشخیص بدهید که هم آن دعاها بلااثر است هم کسانی که آنها را تجویز می کنند دروغگو هستند و قصدشان چیزی جز کلاهبرداری نیست.

 

مقصود اینکه:

1 . مراقب باشید در دام کلاهبران نیفتید

2 . حتما مدعیان راستین و دروغین علوم غریبه را بشناسید.

3 . بدون علم کافی به هیچ دعایی عمل نکنید.

4 . جز به اشخاص دارای واقعیت خارجی و دعاهایی که با دست نوشته شده باشند، به هیچ دعایی اعتماد نکنید.

5. کسی که علم حروف و علم اعداد و علم اوفاق و علم نجوم و رمل و جفر نداند، قطعا در ادعای علوم غریبه دروغ می گوید.

6 . عمل له نسخه های دروغین موجب سرگشتگی و آشفتگی و بروز انواع اختلال های فردی و جانوادگی می

شود. 

7. مراقب باشید در دام افراد شیاد نیفتید.

با آرزوی موفقیت برای همه مومنان و همه کسانی که مشکلاتی دارند. خداوند مکل همه را برطرف نماید.

زندگی با علوم غریبه . بدون علوم غریبه

زندگی با علوم غریبه چگونه می شود و بدون علوم غریبه چگونه؟

این سوال شبیه این است که از کسی بپرسیم زندگی با چشم چگونه است و بدون چشم چگونه؟

مطمئنا کسی که چشم ندارد، با بی چشمی کنار می آید و زندگی اش را به نوعی ادامه می دهد چون چاره ای جزد زندگی وجود ندارد اما برای کسی که روزگاری چشم نداشته، واجد چشم شدن طعمی دیگر دارد.

هیچ کس با علم به علوم غریبه به دنیا نمی آید اما کسانی که به آن دست پیدا می کنند، مثل کسانی هستند که دارای چشم می شوند. 

طبیعی است که آنها می بینند. رمگ هخا را تشخیص می دهند. از زندگی لذت می برند و دارای امکانها و موقعیت هایی هستند که یک شخص نابینا هرگز انها را ندارد.

علوم غریبه در جایی که دچار دشواریهایی است می تواند نقش یک چشم عمیق و دوربین را ایفا مکند. 

علم حروف و علم اعداد

علم اعداد امروزه به ریاضی اطلاق می شود. در ریاضی ما با طبیعت روبرو هستیم و اعداد طبیعت.

اما در علم اعداد که روح علم حروف است، ما با روح طبیعت سرو کار داریم.

علم حروف کلید ورد به ماوراء طبلیعت است و علم اعداد، کلید ورود به خود ماورا الطبیعه. 

هیچ کس نمی توان بدون داشتن این کلید وارد این شهر و خانه های آن شود.

مطمئنا هر کسی که بخواهد دز متافیزیک غور کند، باید گذرنامه داشته باشد و این گذرنامه علم حروف است و علم اعداد.

توجه داشته باشید که صحبت از غور است نه گذر.

صحبت از توقف است، نه عبور. 

اگر بنابرا عبور باشد، هرکسی می تواند با خواندن دعا یا با یک گفتگوی معنوی و ارتباط با خداوند متعال وارد متافیزیک شود، اما فرق است بین کسی که وارد یک شهر می شود بدون انکه انجا را بشناسد و کسی که جایی را می شناسد و بالاتر از آن شهورند آنجاست.

گذر از متافیزیک آسان است و از کسی ساخته است، اما ماندن از متافیزیک و تابعیت گرفتن از کشورهای مختلف آن محتاج ویزاست و این ویزا چیزی جز علم اعداد و علم حروف نیست.

علم اعداد روح این شهر است و علم اعداد روح خود این روح. عالمان این علم فرموده اند: الحروف اشباح و الاعداد ارواح.

کوتاه سخن اینکه علم اعداد حاوی اسراری است که با آن می توان بسیاری از قفل ها را باز کرد. 

 علم اوفاق حاصل تلاقی و در هم امیزی اعداد و حروف است و از وفق اعداد و حروف دنیایی حاصل می شود و با مثلث و مربع و مخمسات آن می توان برای رسیدن به نتایج مختلف توفیق حاصل کرد.

انشا الله در پست های بعدی مطالب بیشتری را مطرح خواهم کرد.

 

 

طالع بینی، اهمیت و عیار طالع بینی

طالع بینی غیر از کف بینی است. 

طالع بینی محتاج اختر شناسی است و اختر شناسی یا علم النجوم یکی از رشته های مهم باستانی است که حضور خودش را در فرهنگ بشری تثبیت نموده است.

بر اساس تحقیقات انجام شده، بی اعتنایی به موضوع نجوم، بی اعتنایی به خورشیدی است که منبع انرزی عالم است. 

نا دیده گرفتن نجوم هیچ کمکی به شناخت نیروی نهفته انسانی نمی کند بلکه دروازه بزرگی را به روی معرفت بشری می بندد.

در فرهنگ ایرانی اسلامی، ما با چهره هایی چون ابن سینا و ابوریحان بیرونی و ملاصدرا روبرو هستیم که نه تنها به علم نجوم مسلطند بلکه قواعد و قوانین آن را تبیین کرده اند.

طالع بینی در صورتی که با متد صحیح و توسط شخصی عالم و دارای قدرت روح و قوه تفسیر صورت بگیرد، یکی از مطمئن ترین علوم برای شناخت تقدیر و سرنوشت است. با طالع بینی صحیح  می توان بسیاری از نقاط کور هر انسانی را شناخت اما نه هر طالع بینی. به قول حافظ: نه هر کو ورقی خواند معانی دانست!

طالع بینی عوام و زنان و مردان بیسواد درست مثل الفبا گفتن کوری است که چیزی جز نشده هایش نمی داند اما اگر شخصی که دارای اقتدار علمی و تسلط به مبانی نجوم و معانی کواکب است، می توان به قول او اعتماد کرد. 

این نوع طالع بینی یکی از ضرورت های هر انسانی است و در موراد مهمی چون شناخت خود، ازدواج، انتخاب شغل و تعیین مسیر زندگی نقش بسیار مهمی ایفا می کند.

استاد ما دکتر کریم فیضی در آغاز کتابش می نویسد: 

اینجانب پس از آموزش این فن از استادان معتبر، پس از دیدن صدها طالع با اطمینان میتوانم بگویم که با دیدن طالع هرفردی می توان به کنه وجودی او نسیم آرامش فرستاد و گره ها و بستگی ها و نوع استعدادش را تشخیص داد. در بیش از هزار طالع، ممکن است یه مورد خطا باشد که آن هم به حساب نمی آید. بقیه موارد کاملا صحیح و قابل اعتناست.

به خانم ها و آقایانی که قصد ازدواج دارند و نیز به اشخاصی که قصد انتخاب مسیر دارند، توصیه می شود حتما از تجربیات این علم استفاده کنند. مشروط به اینکه شخصی عالم پیدا کنند. 

نقش و کاکرد علوم غریبه چیست؟

نقش و کارکرد علوم غریبه بی پایان است.

با علوم غریبه می توان به خداوند نزدیک شد. می توان به علم الهی راه پیدا کرد. می توان به جزائن غیب دسترسی پیدا کرد و می توان زندگی را به گونه ای دیگر فهمید.

علوم غریبه به ما این امکان را می دهد که از سطوح معمولی زندگی فراتر برویم و از منظری بالاتر نگاه کنیم. 

به لحاظ کاکرد و کابرد، علوم غریبه دارای اصلی کاربرد هاست. تا آنجا که می توان گفت: هیچ علمی به اندازه این علم کاربرد ندارد. 

اطلاع از حال، اطلاع از آینده، خبر از مغیبات و فهم و کشف قضایا از واضح ترین کارکردهای علوم غریبه است.

به عنوان مثال، با علوم غریبه می توان حوادث آینده را پیش بینی کرد. می توان از اسرار پنهان و پوشیده خبر داد. می توان زمان مرگ را گفت و می گفت حال و آینده را بیان کرد. 

با شاخه های مختلف علوم غریبه میتوان بر مشکلات فایق آمد و می توان از اشتباهات و خطاها دوری گزید. 

علامه طباطبایی با رمل قادر بود همه چیز را بگوید هرچند که هرگز اجازه نداد کسی به این جنبه اش اشراف پیدا کند.

انشا الله در پست هایب بعدی مطالب مفصل تر و کاملتری در این خصوص خواهم گذاشت. 

یادآوری این نکته لازم و ضروروی است که در این راه باید طریق حق را پیدا کرد و نباید به دام شیادان و راهزنان راه حق افتاد. 

علوم غریبه چیست؟

علوم غریبه به آن دسته از علوم می گوییم که قابل عمومی کردن نباشد. 

با توجه به اینکه افتادن علوم غریبه به دست نااهلان احتمالی است که نباید از نظر دور داشت، صاحبان این فنون آنها را به صورت سینه به سینه آموزش می دهند و می کوشند که آنها را از کسانی که اهلیت ندارند، دور نگه دارند.

علوم غریبه، علومی است که با آن می توان به اسرار و رازهای آفرینش پی برد. 

با علوم غریبه می توان به مسائل پشت پرده عالم و ناگفته ها دست یافت.

علوم غریب شامل رشته های زیر می شود:

1 . کیمیا

2 . سمیا (سیمیا غلط است)

3. لمیا (لیمیا غلط است)

4 . همیا (هیمیا غلط است)

5. رمیا (ریمیا غلط است)

مجموع این دانشها را به صورت: سر کله یا کله سر دسته بندی کرده اند.

در این میان علم حروف و علم اعداد نیز جزو علوم غریبه به حساب می آید در حالی که علم حروف و علم اعداد و اوفاق خودشان علوم غریبه نیستند، بلکه مقدمه ورود به جهان علوم غریبه و کلید این در به شمار می روند.

به همین جهت، علم رمل یا جفر به ما کمک می کنند که بتوانیم دروازه های علوم غریبه را باز کنیم.

خیلی از کسانی که تسلط کافی را دارند، در مقدمه یعنی رمل و جفر مانده و قدرت نفوذ به شهر اصلی را ندارند.

یکی از مهمترین مسائل در علوم غریبه، تحصیلات اسلامی یعنی فقه و اصول و ادبیات عرب و تفسیر و حدیث است. 

کسانی که فاقد این تحصیلات به اندازه کافی هستند، هرگز نمی توانند به این علوم مسلط باشند.

با همین ملاک شما می توانید بسیاری از مدعیان این علوم را تخصصا از این قضایا خارج بدانید.

گذشته از تحصیلات داشتن تقوا و تذهیب نفس و سیر و سلوک نیز ضروری است. کسی که موفق به اذکار و عبادات و ریاضات نشود هرگز نمی تواند در این علم موفق باشد.

و مهمتر از همه داشتن استاد و سلسله سند عرفانی است که بیش از  99 درصد مدعیان فاقد آن هستند.

تسلط به علم نجوم و تسلط به علوم قرآنی و فن تفسیر و تاویل نیز از دیگر ملزومات این علم است که شاید در ایران مجموع آنها در کمتر از 5 نفر جمع شده باشد.

فتامل و تبصر.